(5) تابع لموضوع النابلسى فى السحر والحسد

تابع لموضوع النابلسى فى السحر والحسد





في
القرآن بعض السور كالمعوذتين ، فيهما علاج ، قال عليه الصلاة والسلام :
"ما
تعوّذ متعوِّذ بمثلهما" ، فهاتان أهم سورتين تعالجان ما أمامك مِن
أخطار لا
تعد ولا تحصى ، فإذا كان دونك حاسد ، حاقد ، جني ، ساحر ، وإنسان محروم
شرير ،
قل : أعوذ برب الفلق ، قل أعوذ برب هذه الشمس الذي أطلعها من مشرقها ،
ونوَّرت
الأرض ، كان عليه الصلاة والسلام يقول : ((إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ
فَأَيْنَ
النَّهَارُ))




(أحمد عن سعيد بن أبي راشد)




الليل غابة مخيفة ، كلها أشباح ، مكان سحيق ، صحراء وعرة ، الليل مظلم
بهيم ،
تأتي الشمس ، وتزيل هذا القلق ، قال تعالى :




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




( سورة الفلق )




الفلق : إما الصبح ، أو النور ، أو النور الإلهي الذي يُقذَف في قلب
الإنسان ،
فيريه الحق حقاً ، والباطل باطلاً ، عندئذ يكون قراره سليمًا ونتائجه
مضمونة .




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




( سورة الفلق )



آية
دقيقة جداً ، فإنّ الله عز وجل لا يخلق إلا الخير ، أما الشر فهو نسبي ،
كما
قال عليه الصلاة والسلام : والشر ليس إليك .




الشر المطلق يتناقض مع وجود الله ، كيف أن النور والظلام يتناقضان إذا
أثبتَّ
أن هذا المسجد مظلم ، أيْ ليس فيه نور ، نقضت وجود النور ، وإذا أثبتَّ
أن هذا
المسجد مُنار بالكهرباء فقد نفيت الظلام ، والنور والظلام متناقضان ،
لأنّ وجود
أحدهما يرفض وجود الآخر ، الشر المطلق يتناقض مع وجود الله ، أنت مخير ،
فإن
آمنت بالشر المطلق فمعنى ذلك أن الله غير موجود ، وإذا آمنت بوجود إله
عظيم ،
فمعنى ذلك أن الشر المطلق لا وجود له ، لكن ماذا نقول ؟ هناك شر نسبي ،
الشر
النسبي أساسه بأبسط تعريف سوءُ استعمال ، كأنْ تقول : سكر ، وملح ،
ومسحوق غسيل
، ثلاثة مساحيق بيضاء ، إنْ تضع في الشاي ملحًا تتلفه ، وإنْ تضع الملح
في
الحلويات تتلفها ، الملح مادة جيدة ، لكن في الحلويات يفسدها إذًا فما
هو الشر
؟ سوء استعمال ، الزواج والزنا عملية واحدة ، ولكن واحد بقانون شرعي ،
هذه
زوجته مدى الحياة ، والثمرة إنجاب أولاد ، ثمار يانعة لكن الزنا لقاء
عابر أفسد
هذه الفتاة ، وتركها كمنديل مسحت به أقذر عملية ، ثم أُلقي في الطريق ،
فالشر
سوء استعمال فقط ، لكنّ الله عز وجل ما خلق إلا الخير فقط .




الشر أساسه أنّ الإنسان مخلوق مخير ، أٌودعِت به الشهوات ليرقى بها ،
وأعطي
منهجًا ، لكنّه ضرب بالمنهج عُرض الحائط ، وتحرك وفق شهواته بلا منهج ،
هذا هو
الشر ، قال تعالى :



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




( سورة القصص )



هذا
هو الشر ، اتباع الهوى بغير هدى من الله ، قال تعالى :



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




( سورة الفلق )




إنسان بعيد عن الله ، بعيد عن منهج الله ، أُودِعت فيه شهوات مستعرة ،
وتُرِك
وطليقًا مخيرًا ، يفعل ما يريد ، عندئذٍ يؤذي ، فيأكل مال الناس ،
ويضطهدهم ،
ويستعلي عليهم ، ويذلهم ، ويهينهم ، ِمن شرِّ ما خلق ، ولكن كما قلت
قبل قليل :
قال تعالى :



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




( سورة البقرة )



أنت
مخير أن تفعل ما تشاء ، ولكن لا على مَن تشاء ، على مَن يشاء الله ،
فالظالم
سوطُ الله في الأرض ينتقم به ، ثم ينتقم منه ، ولدق سمعت أن شرطيًّا
أوقف سيارة
، فلم تقف ، ثم أشار للسيارة الثانية والثالثة ، والرابعة ، وهو شرطي
يرى أنه
يجب أنْ يُطاع ، وكذلك الخامسة والسادسة ، فامتلأ غيظاً ، لكنّ رجلاً
وقف له
فضربه ضرباً مبرحاً ، فقال له : ماذا فعلت ؟ وكان هذا السائق قد ضرب
أمَّه
صباحاً ، فجعل الله هذا الشرطي يصبُّ كل غضبه عليه .




الظالم سوط الله ، ينتقم به ، ثم ينتقم منه ، هذا قانون سماوي ، أنت
مخير أن
تفعل ما تشاء ، ولكن لا على من تشاء ، على من يشاء الله ، كأن الله جل
جلاله
جعل هذا الإنسان الشرير سواء كان حاسدًا ، أو جنيًّا ، أو ساحرًا ، أو
أيّ
إنسان ماكر ، أراد الشر فقاده الله إلى من يستحق هذا الشر ، ينتقم به ،
ثم
ينتقم منه .




نريد دليلاً أقوى ، قال تعالى :



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




( سورة الأنعام )



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




( سورة الفلق )




الغاسق هو الليل ، وكذلك هو الشيطان إذا دخل قلب الإنسان ،
يقال :
فلان بداخله إبليس ، أو داخل فيه شيطان ، كل كلامه مؤذٍ ، حركاته مؤذية
،
نظراته خبيثة ، تعليقاته لاذعة ، كتلة شر متحركة ، فإما أن من الشيطان ،
أو أن
الله عز وجل يأمرنا أن نستعيذ من الليل ، السبب أنّك نائم ، والنائم
ميت ، أما
إذا كان الإنسان يقظًا فيحمي نفسه ، لأنه منتبه لما يجري حوله ، والله
جعل
الليل سكنًا والنهار معاشًا ، فما دام الإنسان مستيقظًا فبإمكانه أن
يتخذ
الاحتياطات اللازمة أما نائم فهو أعزل ومستسلم .




عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((إِذَا أَوَى
أَحَدُكُمْ إِلَى
فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لا
يَدْرِي
مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي
وَبِكَ
أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا

فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ)) .




(متفق عليه)



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




( سورة الفلق )




هؤلاء الحاسدون السحرة كفرة ، ومَن سَحَر فقد كفر ، سأقول
لكم
حقيقتين ، ومعظم الناس واقعون في خطأ فاحش ، الساحر ، والجني ، والحاسد
أشرار
حاقدون ، هؤلاء لا يستطيعون أن يفعلوا شيئاً إلا بإذن الله ، فعلاقتك
مع الله ،
وليس معهم .




الحقيقة الثانية : لا تستطيع أن تنجو منهم إلا بالاستعاذة
بالله منهم
، مع أن هناك دجالين بأعداد كبيرة جداً ، يبتزُّون أموال الناس ،
ويأخذونها
باطلاً ، ويوهمونهم انهم يقدرون على خلاصهم ، وهم لا يستطيعون أن
يفعلوا شيئاً
، كن علميًّا ، كن ربانيًّا ، القرآن الكريم أمامك ، قال لك : (قل أعوذ
برب
الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب) شيطان دخل إلى الصدر ، أو
الليل إذا
لف الأرض ، وفي الليل المفاجئات كثيرة جداً ، قال تعالى :



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]