الحُكمُ للهِ وحده بلا شريك

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله خير خلق الله ، وآله وصحبه والتابعين بإحسان لهم إلى يوم الدين

الحُكم لله وحده بلا شريك
قال تعالى(ولا يُشرِكُ في حُكمِهِ أحَدا)
سبحانك ما أعظمك يا إلهي و ربي و مولاي
قال تعالى (ومَا قَدَرُوا اللهَ حقَّ قَدرِه)

بيان أن التحاكمَ إلى الطاغوتِ إيمانٌ به

الدليل الأول

قال تعالى : ﴿ ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يـريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمـروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيداً ﴾

- وجه الدلالة الأول من الآية :

أن فعل العبادة إذا أتى بعده ذكـر الصنم أو الوثن أو الطاغوت ثم اٌمر بعد ذلك بالكفـر به واجتنابه , فإن هذا الفعل يكون عبادة محضة الله عزوجل وصارفها لغيرالله واقع في الشرك الأكبر .

يقول الشيخ سليمان بن عبدالله آل شيخ في كتابه (تيسير العزيز الحميد ص 419) (( وفي الأية دليل على أن ترك التحاكم إلى الطاغوت الذي هو ما سوى الكتاب والسنة من الفرائض , وأن المتحاكم إليه غير مؤمن بل ولا مسلم ))

- وجه الدلالـة الثاني من الآية :

أن الله سبحانه اعتبر من تحاكم إلى الطاغوت مؤمن به .

يقول الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ عند ذكر قوله تعالى : ﴿ فمن يكفر بالطاغوت.....﴾ الآية قال : "وذلك أن التحاكم إلى الطاغوت إيمان به"
(فتح المجيد ص 245) .

- وجه الدلالة الثالث من الآية :

قوله تعالى : ﴿ ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيداً ﴾ . وقد بين الله تعالى في هذا النص أن الشرك الأكبر ضلال بعيد وتيه كبير لقوله تعالى : ﴿ ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً ﴾

وقال تعالى : ﴿ يـدعوا من دون الله مالا يضره ومالا ينفعه ذلك هوالضلال البعيد ﴾

- فمن دعا غير الله فقد ضل ضلالاً بعيداً لأن دعاء غير الله من الشرك الأكبر.

- ومن تحاكم إلى غير شرع الله فقد ضل ضلالاً بعيداً لأن التحاكم إلى الطاغوت من الشرك الأكبر . ولذلك من تتبع الآيات القرآنية جميعها عند ما يطلق الله تعالى (الضلال البعيد) في آية لوجد أن الله عزوجل يقصد بذالك الشرك والكفر الأكبر وهذا ما قد دلّت عليه الآيات نفسها .

يتبع إن شاء الله تعالى وبعونه تعالى، الدليل الثاني
منقول بحمد الله وفضله

باااااارك الله فيكي اختي غربه

بارك الله فيك على الموضوع الرائع عن العقيدة

وجزاك الله خيرا كثيرا

TTT

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله خير خلق الله ، وآله وصحبه والتابعين بإحسان لهم إلى يوم الدين

جزاكن الله خيرا...أم فؤاد خالد...حبيبت الحبيب...ضوء القمر...شرح الرحمان صدوركن لما يحب تعالى ويرضاه آمين
والحمد لله رب العالمين

يتبع الدليل الثاني بإذن الله نعالى وتوفيقه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله خير خلق الله ، وآله وصحبه والتابعين بإحسان لهم إلى يوم الدين

الدليل الثاني:

قال الله تعالى :﴿إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون) سورة يوسف(40)

وجه الدلالة من الآية :

أن الله تعالى قدّم مقدمة فقال : ﴿ إن الحكم إلا لله ...﴾ وهو الحكم على الأحكام وتشريعها وهذا من الربوبية, لآن التشريع وإصدار الأحكام من أفعال الله تعالى الخاصة بربوبيتة, فيلزم من الإيمان بالربوبية، التوحيد بالألوهية,

شرح و توضيح:من أفعال الله تعالى أنه يرزق من العدم وينفع ويضر, فالعبادة التي تصرف له هي دعاؤه في طلب الرزق والإستغاثة به لأنه هوالذي ينفع ويضر, فإذا آمن العبد بأن الله تعالى هوالذي يجلب الرزق ويغيث الملهوف ولكن دعا البدوي أو الجيلاني واستغاث به فلا ينفعه حينئذٍ الإيمان والإقرار بربوبية الله أنه هوالذي يرزق وينفع و يضر , لأنه مشرك في الألوهية بسبب صرف عبادة الدعاء والاستغاثة إلى غير سبحانه ,وكذلك الذي يؤمن ويقر بأن الله وحده هوالذي يحكم وهو المصدر للأحكام سبحانه , فإنه يلزم من الإيمان بربوبية الله أنه الحاكم ,و التحاكم إلى حكمه وشرعه . فإذا تحاكم الإنسان إلى غير حكم الله وشرعه فقد أشرك في الألوهية ولا ينفعه حينئذٍ الإيمان والإقرار بربوبية الله بأنه هوالحاكم .

لأن للهِ تعالى فِعلٌ وللعبد فِعلٌ, ففِعلُ اللهِ هو إصدار الأحكام وتشريعها ،وفعل العبد هو التحاكم إلى شريعة من أصدر الأحكام وشرّعها. كما أنه من فعل الله تعالى الرزق من العدم وأن فعل العبد الدعاء بطلب الرزق ممن يرزق من العدم .

فلا فـرق عند العبد المُوحّد :بأن الله تعالى هوالذي يرزق ويلزم منها عبادة الدعاء إذا صرفت هذه العبادة إلى غيرالله كان هذا شركاً أكبر, وبين أن الله تعالى هو الذي يحكم ,ويلزم منها عبادة التحاكم إذا صرفت هذه العبادة إلى غير شرع الله وحكمه كان هذا شريكاً أكبر, وهذا واضح في قوله تعالى : ﴿أمـرالا تعبدوا إلاّ إيّاه﴾. ولذلك قال الله تعالى قريباً من معنى هذه الآية : ﴿ ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقاً من السماوات والأرض شيئاً ولا يستطيعون ﴾ وقال أيضاً : ﴿ ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ﴾ الآية

- فمن أفعاله سبحانه أنه هوالذي يرزق , فالعبادة التي تصرف له هي الدعاء بطلب الرزق منه وحده.

- ومن أفعاله سبحانه أنه هو الذي ينفع و يضر. فالعبادة التي تصرف له هي الاستغاثة به واللجوء إليه وحده.

- ومن أفعاله سبحانه أنه هو الذي يحكم . فالعبادة التي تصرف له هي التحاكم إلى حكمه و شرعه وحده.

وقد عـزَّ فهم هذه الحقائق على كثير من الناس في هذا الزمان. يقول الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتابه القول السديد على كتاب التوحيد عند باب قوله تعالى : ﴿ ألم تر إلى الذين يزعمون﴾ يقول : "فمن تحاكم إلى غير الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ،فقد اتخذ ذلك ربَّا وقد حاكم إلى الطاغوت " .

يتبع الدليل الثالث ،إن شاء الله تعالى وبعونه وحده
منقول بحمد الله وفضله
والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمان الرحيم

يتبع الدليل الثالث على أن: التحاكم إلى الطاغوتِ إيمانٌ به

إن شاء الله تعالى

والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله خير خلق الله ، وآله وصحبه والتابعين بإحسان لهم إلى يوم الدين

الدليل الثالث :

ما جاء في الصحيحين أن النبي صلي الله عيه وسلم كان يدعوا بهذا الدعاء إذا قام يصلي من الليل :
(( اللهم لك الحمد, أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن, ولك الحمد أنت الحق , ووعدك الحق , ولقاؤك حق , والجنة حق , والنار حق , والنبيون حق , والساعة حق , ومحمد صلي الله عليه وسلم حق . اللهم لك أسلمت , وبك آمنت , وعليك توكلت , وإليك أنبت. وبك خاصمت , وإليك حاكمت , فاغفرلي ما قدمت وما أخرت , وما أسررت وما أعلنت , أنت إلهي لاإله إلا أنت )) .

يقول ابن قيم الجوزية رحمة الله عليه عند ذكره لهذا الدعاء :
(( فذكر التوسل إليه بحمده والثناء عليه بعبوديته له، ثم سأله المغفرة )) . (المدارج :1\22).

فذكر ابن قيم الجوزية ثلاثة أمور في هذا الدعاء ,
التوسل إلى الله بحمده والثناء عليه , ثم بعبوديته لله وهي: التوكل والإنابة والتحاكم , ثم سأله المغفرة
فهذا نص واضح بأن فعل التحاكم عبادة مثل التوكل والإنابة .

والحمد لله رب العالمين
يتبع إن شاء الله تعالى

(منقول بحمد الله وفضله)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله خير خلق الله وآله وصحبه والتابعين بإحسان لهم إلى يوم الدين

جزاكِ الله خيرا أم حنين، شرح الرحمان صدركِ لما يحبه ويرضاه آمين
والحمد لله رب العالمين

يتبع إن شاء الله تعالى

» الحسْب لله وحده
» الحب وحده لا يكفي لاستمرار الزواج
» "الله وحده" هو صاحب الحق في وضع "التشريع" للعباد، لأنه : "لا إله إلا هو"