الصراع بين الحق والباطل

الصراع بين الحق والباطل (2-2)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الصراع بين الحق والباطل (2-2)
فضيله الشيخ \\\ سعيد عبد العظيم

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد،

فإذا كنا نتغافل عن مهمتنا فإن الشيطان يصل الليل بالنهار في سبيل إنفاذ وعده، وتابعه على ذلك خلق كثير أصبحوا من أوليائه، بل وفاقوه في حيله كالتلميذ الذي يفوق أستاذه، يصلون الليل بالنهار في المكر والكيد للإسلام والمسلمين، وشنوا على هذه الأمة حرابً لا هوادة فيها، واستخدموا في هذه الحرب كل صور الأسلحة (يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) (الصف:8).

حرب عسكرية وسياسية واقتصادية وحرب فكرية، أو ما يُسمى بالغزو الفكري وهو أعنمفها وأطلقوا على الأمة سهاماً كثيرة بحيث من لم يصبه سهم أصابه السهم الثاني أو العاشر.

وكانت الديمقراطية هي إحدى هذه السهام الخبيثة التي أطلقت على الأمة بالإضافة إلى نِحَل وفلسفات ونظريات، وركزوا في سبيل ذلك على كل القطاعات من رجال ونساء وكبار وصغار، واستخدموا كل الوسائل من إذاعة وتليفزيون ومجلات وجرائد، ولم تسلم منهاج التعليم في مختلف المراحل من الهذا الدس، وحشدوا من أجل ذلك جيوشاً جرارة من الساسة والزعماء والمفكرين ورجال الأدب لترويج هذه النظريات والفلسفات المسلمين الذين يؤمنون بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد -صلى الله عليه وسلم- نبياً ورسولاً.

بل وحاول أصحاب هذه المذاهب الفكرية في فلسفة مذاهبهم وتأييدها أن يجدوا سنداً تاريخياً لها في الوقت الذي حرصوا على شتويه تاريخ هذه الأمة الإسلامي لإبعاد المسلمين أكثر وأكثر عن دينهم، وأتوا للأمة بحثالات البشر، ووضعوهم في مقام القدوة والقيادة، وأضفوا عليهم ألقاب البطولة والزعامة، فنادوا بالتغريب بأخذ كل ما عليه الغرب حتى هذه النجاسات الموجودة في أمعائهم لكي تتطور الأمة كما تطور هؤلاء.

ومن بين هؤلاءمصطفى كمال أتاتورك الذي وُصِف بالبطولة وأنه محرر الشعب التركي من سلطة السلاطين واتخذ مثلاً لكثير من الثورات في البلاد العربية حتى أن شعوقي بعد الانتصار المريب على الإنجليز أنشد يقول:

الله أكبر كم في الفتح من عجب يا خالد الترك جدد خالد العرب

ولكن ما لبث أن ظهر على حقيقته حيث ألغى الخلافة واللغة العربية حتى في الآذان، وألغى المحاكم الشرعية، وفرض العلمانية اللادينية على الشعب التركي، ونزع الحجاب، ثم ظهرت الوثائق التاريخية فأثبتت عمالته للإنجليز وصلته بالماسونية حتى أنه عندما حضرته الوفاة استدعى السفيرالإنجليزي وطلب مهنه أن يتولى حكم تركيا من بعده، فاعتذر السفير بلباقة حتى لا تنكشف العمالة.

وإذا كان الصراع قديماً وعقد الإخاء وثيق بين كل قوى الكفر، فلتستمع لما يقوله كاسترو "رئيس كوبا" للسفير الإسرائيلي في بلاده «على إسرائيل ألا تترك الحركة الفدائية تتخذ طابعاً إسلامية دينياً حتى لا يجعل من حركتهم شعلة من نار الحماس الديني مما يجعل من المستحيل على إسرائيل أن تصون كيانها لأن الفداء إذا تملكته عقيدة دينية وبخاصة في المجتمعات الإسلامية تلاشت أمامه كل العقائد الأخرى بما فيها الماركسية» [من كتاب الإسلام والحضارة الإنسانية لمحمد خفاجي]

والباطل صورة متكررة فقد أرسله اللورد اللنبي إلى وزارة الخارجية البريطانية، وذلك بعد تحريه شهراً، وكانت انجلترا قد غيرت مندوبها أبرق يقول:

[1] الثورة تنبع من الأزهر وهذا أمر له خطورته.

[2] أفرجوا عن سعد زغلول وأرسلوه إلى القاهرة.

ورجع سعد زغلول ليصرف الثورة من ثورة دينية إلى ثورة وطنية تنادي بتحرير التراب، ويشترك فيها الجميع، وقال قولته المشهورة: "الدين لله والوطن للجميع"، وكانت مفاوضات وتفاهات أطلق عليها اسم المكاسب الوطنية خرج بعدها سعد زغلول ليقول: "خسرنا كل المعاهدة وكسبنا صداقة الإنجليز"، ويقول: "الإنجليز خصوم شرفاء معقولون"!!

ثم يأتي بعد ذلك لطفي السيد "أستاذ الجيل" ليقول: «إن الإنجليز هم أولياء أمورنا في الوقت الحاضر، وليس السبيل أن نحاربهم، بل السبيل أن نتعلم منهم ثم نتفاهم معهم» (وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ) (النور:40).

وإلا فماذا ينتظر من الذين تربوا على موائد الغرب تارة، وموائد الشرق تارة أخرى، ونسوا أو تناسوا دينهم في سبيل نقل بعض معالم التطور، ولم يفرق الكثيرون بين ا يجوز نقله وبين ما لا يجوز اعتباره ولا أخذه.

فالعلوم الدنيوية كالزراعة والصناعة والهندسة والطب توخذ من كل من أفلح فيها بخلاف الهداية الإلهية في العقيدة والشريعة والأخلاق والحكم فهي من الإسلام وحده لا غير.

وهكذا حورب الإسلام بيد أبنائه بعد أنكان يحارب بيد أعدائه (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (يوسف:21).

وسنة التدافع المذكورة في القرآن إنما هي لخير البشرية ولتحقيق منه العبودية لله -عز وجل- في أرضه وإزالة كل طاغوت يعبد من دون الله، وحتى يكون الدين كله لله فلابد من شد العزائم لتحقيق المجتمع المسلم الذي ينفذ أمر الله وشرعه وفق قاعدة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ) (محمد:31)، (الم . أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ . وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) (العنكبوت:1-3)، (كَتَبَ اللَّهُ لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) (المجادلة:21)، (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً) (الفتح:28).

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

» (ـآ‘لـخـتـان) لفضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق
» هل الحق يتعدد ام انه واحد
» الأسباب المانعة من قبول الحق