حكم اقتناء مجلات القصص المصورة مثل: باسم ، سنان..

حكم اقتناء مجلات القصص المصورة أمثال : " باسم " , " سنان " , " ماجد " ، وغيرها ؟

السؤال : ما حكم اقتناء مجلات القصص المصورة أمثال : " باسم " , " سنان " , " ماجد " ، وغيرها ؟


الجواب :
الحمد لله

أولاً:

لا يجوز اقتناء المجلات التي فيها صور لذوات الأرواح إذا كان هذا الاقتناء من أجل ما فيها من الصور ، أو كانت بها صور نساء .

وعلى من أراد اقتناءها والحالة هذه : أن يطمس صور النساء بالكلية ، وصورة رأس غيرهن من ذوات الأرواح .

1. سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

ماذا تقولون في اقتناء المجلات التي فيها صور ، هل هي من الصور المنهي عنها ؟ .

فأجابوا :

"اقتناء المجلات التي فيها الصور : يجوز إذا كان الاقتناء من أجل ما تحتوي عليه من العلم النافع ، وينبغي لمن اقتناها أن يطمس ما فيها من الصور ، بالحبر ، ونحوه ، أما إذا كان الاقتناء من أجل الصور : فلا يجوز" انتهى .

الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (1/691 ، 692) .

2. وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

"لا مانع مِن حفظ الكتب ، والصحف ، والمجلات المفيدة ، وإن كان فيها بعض الصور ، لكن إن كانت الصور نسائية : فالواجب طمسها ، أمَّا إن كانت مِن صور الرجال : فيكفي طمس الرأس ؛ عملاً بالأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك" انتهى .

"فتاوى الشيخ ابن باز" (24/86) .

3. وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

"أما المجلات التي أُصدرت من أجل الصور ، وتُقتنى من أجل الصور : فإن هذه حرام ، لا يحل اقتناؤها ، لأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة" انتهى .

"لقاء الباب المفتوح" (52/السؤال 20) .

وأمَّا إن كانت الصور الفوتغرافية ليست للنساء ، ولا هي مقصودة في شراء المجلة : فيرى بعض العلماء أن هذا مما يشق طمسه ، ويرى جواز الاحتفاظ بها لقراءتها ، والاستفادة مما فيها .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

اقتناء المجلات الإسلامية التي فيها صور : لا بأس به ؛ لأن الرجل إنما اقتناها لما فيها من الفائدة ، وليس من أجل الصور .

"لقاء الباب المفتوح" (52/السؤال 20) .

وقال رحمه الله :

المجلات عموماً إذا اقتناها الإنسان من أجل ما فيها من الصور : فهذا حرام ، ولا إشكال فيه ، وإن اقتناها من أجل ما فيها من الفوائد ، ولا يبالي بما فيها من صور : فأرجو ألا يكون به بأس ؛ لأن مشقة التحرز من الصور في كل جريدة ، وفي كل مجلة ظاهرة ، والمشقة تجلب التيسير ، لكن الاستغناء عنها أحسن ، وفي الكتب الشرعية ما هو خير ، وأوفى .

"لقاء الباب المفتوح" (58/السؤال 10) .

والله أعلم





الإسلام سؤال وجواب

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركانه اخواتى فى الله جميعابالنسبة لموضوع ذوات الارواح بداية اتمنى من الله ان تقبلى مشاركتى ...هناك قاعدة فقهية مشهورة تقول ((الاصل فى الاشياء الابااااااااااااااحة الا ما حرم ربى)).. و للتوضيح اكثر اليكم فتوى الشيح جاد الحق على جاد الحق شيخ الازهر مسبقا......... الفتوى***نص السؤال,,ماهو حكم الصور الفوتغرافية التذكارية..هل هى حرام ام حلال هل يلعن صاحبها ام ان ذلك مرتبط بالصور المرسومة باليد فقط؟؟؟؟ وهذه الايجابة..بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.....الاصل فى الامور الاباحة الا ما ورد نص بتحريمه,وورد فى الاحاديث كثير ما تتوعد المصورين,واستنبط العلماء من هذه الاحاديث عللا لتحريم الصور والتى منها التعظيم والتقديس ومضاهاة خلق الله تعالى فضلا عن ان تكون مجسمة.(وما دامت هذه الصور الفوتغرافية وليست التماثيل للذكرى فقط وليس وراء ذلك تعظيم فهى على الاباحة)ويقول ايضا فى هذا الموضوع اختلف الفقهاء فى حكم الرسم الضوئى بين التحريم والكراهية,والذى تدل عليه الاحاديت النبوية الشريفة التى رواها البخارى وغيره من اصحاب السنن,وترددت فى كتب الفقه ان التصوير الضوئى للانسان والحيوان لا باس به,ولكن... اذا خلت هذه الصور من التعظيم والعبادة وخلت كذلك عن دوافع تحريك غريزة الجنس واشاعة الفحشاء,والتحريض على ارتكاب المحرمات ومن هذا يعلم ان تعليق الصور فى المنازل لا بأٍس به متى خلت من مظنة التعظيم والعبادة , ولم تكن من الصور والرسوم مايحرض على الفسق والفجور............ الخلاصة حبيباتى والله اعلى واعلم انه باستفتاء قلوبنا وعقولنا نسأل انفسنا سؤال هل نحن ننظر لهذه الصور نظرة العبادة والتعظيم وليعوذ بالله والاجابه واضحة وليعوذ بالله ان نفعل فعل الجاهلية بل من رأى هى صور جميلة تذكرنا بقدرة الخالق جل وعلا فلما لا ؟حتى لو لا لا تصل لدرجة اللعنة الا لمن يتعبد بها ووالله انى لا اذم فى من افتى بغير ذلك فالمعروف ايضا فى القاعدة الفقهية ان المجتهد لة اجران ان اصاب وان اخطا اجر وايضا اختلافهم رحمة والله اعلى واعلم اسال الله ان يوفقنا لما يحب ويرضى..

**ساكون بأمه**

************
:؟\ **محبة المصطفي**

علي الاضافه القيمه

وذلك لان هذه المجلات تكون للافاده والتسليه بالتأكيد
وعند سؤال:
بالنسبه للاطفال الصغار فعند شراء لهم قصص مصورة جحا مثلا
او اي قصص فيها حيوانات مثل كليله ودمنه وغير ذلك
ليشاهدوا الحيوانات ليتعارفوا عليهم وتعليمهم اسمائهم فهذا حرام ؟؟!
وفي دكتور في برنامج بينصح بالقصص المصورة للاطفال؟؟

بارك الله يكي وانا مع عصفوره هل حرام ام عادي وانا ممن يحب اختلاق القصص يعني ااولف هل هذا حرااام ام عادي
وجزاكي الله عنه الجنه