التفاخر بالأضحية.. وزيارة المقابر أبرز تجاوزات المسلمين في العيد في كل عام* يعود فيه علينا عيد الأضحي تحدث وتتكرر تجاوزات* عديدة قد نري بعضها عاديًا،* يعدها البعض الآخر من العادات في حين* يسرع من عرف عنهم عمل الخير في ذبح الأضاحي قبل صلاة العيد حتي* يوزعوها علي الفقراء سريعًا،* وغير ذلك من الأمور التي أصبحت ظاهرة متكررة في عيد الأضحي بسبب عدم توجيه الناس إلي تلك الأخطاء والتجاوزات التي حاولنا رصدها في سياق التحقيق التالي من خلال رؤي إسلامية واضحة علي لسان العلماء المتخصصين*.
بداية* يقول الدكتور عبدالمعطي بيومي عضو مجمع البحوث الإسلامية أنه* ينبغي لمنع أي أخطاء في عيد الأضحي أن* يتوجه الإمام في خطبته بالشرح لحكمة العيد وكيفية إعمال هذه الحكمة لتحقيق معني السرور ونشر السلام والمحبة والتسامح واللهو البريء والترويح عن النفس ومساعدة الضعفاء والفقراء،* لأن الرسول* - صلي الله عليه وسلم* - عندما هاجر من مكة إلي المدينة وجد اليهود* يلعبون* يومين فقال إن الله أبدلكم بهما عيدين الفطر والأضحي ليعلم اليهود أن في ديننا فسحة وإشاعة للفرح*.
أما بالنسبة للأضحية التي تُذبح ولا* يوزع منها فلا تكون أضحية وليس لها ثواب أي أنها لحم* يُقدمه لأهله ما لم* يوزع ثلثها علي الأقل وبهذا* يحرم المسلم نفسه من ثواب الأضحية لمخالفة السنة*.
يري الدكتور بيومي أن التفاخر بالأضحية من أبرز التجاوزات التي تحدث كل عام ويوضح أن الذبح للتفاخر* يضيع الثواب لأن القربات لله سبحانه وتعالي ولا* يجوز أن تتلبس بالرياء لأن الرياء* يسقط العمل،* فمن* يذبح رياءً* لا تقبل منه والرياء* يفسد العبادة،* حيث أن المرائي ضحي ليُقال أنه مضح كمن* يقاتل ليقال عن شجاعته ولا* يُقبل منه الجهاد*.
كما قال* - صلي الله عليه وسلم* - "إنما الأعمال بالنيات*" والنية هي التي ترفع العمل أو تسقطه،* ولا* يمنع زيارة المقابر بشرط ألا تخل بمعني العيد،* فإذا كان الإنسان* يزورها وفاءً* للموتي وزيارة للاعتبار تجوز أما زيارة القبر للبكاء والعويل فلا تجوز*.
أما دكتور* "محمد محمود حسين*" أستاذ الفقه المقارن بكلية الدراسات الإسلامية بنات* "الزقازيق*" فيشير إلي أن خطبة العيد لابد أن تتناول الموضوعات التي تتفق مع المناسبة مثل صلة الأرحام والتزاور بين الأحياء وحث المسلمين علي ذبح الأضحية،* موضحًا أنه لا مانع من استخدام المصطلحات المتعارف عليها بين الناس في الأعياد مثل* (كل سنة وأنت طيب،* بعودة الأيام،* عيد سعيد،* العام المقبل علي عرفات،* تشرب من ماء زمزم*" كل هذه الصيغ* متعارف عليها شرعًا لأنها في صيغة الدعوي إلي الله،* مؤكدًا أن عادة زيارة المقابر في عيد الأضحي أمر مرفوض ولذلك* يجب حث المسلمين علي عدم الذهاب إلي المقابر في* يوم العيد وأيام التشريق الثلاثة*. لأن هذه الأيام للفرحة لأنها بها كراهة تحريمية والتوسعة علي الأهل* (الأسرة،* الزوجة والأولاد والأصول*) في المأكل والمشرب والملبس*.
يضيف أن من التجاوزات قيام البعض بالأضحية في وقفة عرفات للإسراع بتوزيع اللحوم مع أنه* يجب ذبح الأضحية بعد صلاة العيد وليس قبلها لقوله تعالي* "فصل لربك وانحر*"،* ويفضل للمضحي أن* يذبح الأضحية بنفسه أو من* يهمه الأمر فإن لم* يجد فيوكل الذبح لأي فرد،* وعلي المضحي ألا* يقارن بين ما سيعود عليه من كميات اللحوم من الأضحية بما إذا اشتري بثمنها لحومًا من الجزارين لأن الأصل في الأضحية إراقة الدم*.
وأن* يوزع الأضحية طبقًا لما ورد في السنة ثلثًا لأهله وثلثًا للفقراء والمساكين وثلثًا للأحباء،* ولا* يحاول بيع أي شيء من الأضحية كالجلد أو الأحشاء ولا* يجب أن تُحسب من أجر الجزار إذا أخذها،* وأن تكون الأضحية خالصة لله سبحانه وتعالي لا* يشوبها أي رياء أو سمعة*.
أما دكتور* "أحمد علي ليلة*" أستاذ العقيدة والفلسفة الإسلامية المساعد بكلية الدراسات الإسلامية بنات الزقازيق فيوضح أن العلماء علمونا أن لكل مقام مقال والمقام هنا تذكير الناس بسنة أبينا إبراهيم واستشعار مقام الأدب من الابن نحو أبيه وتجلية الرحمة لكامل معانيها*.
مشيرًا إلي أن من الأدب الاجتماعي والنبوي ألا نزور المقابر في* يوم العيد،* وأن* يتأدب كل مسلم ويتحلي بأخلاق الإسلام في هذا المقام فيبعث الفرح والسرور علي أهله وولده وأن* يلتزم في تعبيره عن فرحته بآداب الإسلام*.
يضيف أنه في حديث لرسول الله* - صلي الله عليه وسلم* - "... ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأوتي به* يوم القيامة فعرفه نعمه فعرفها قال رب العزة فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن* ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد وقيل،* فيؤمر به فيسحب علي وجهه ثم* يلقي في النار*" صدق رسول الله* - صلي الله عليه وسلم* - وفي هذا إنذار وتحذير لمن* يذبح رياءً* وتفاخرًا بتوعده بالنار،* موضحًا أن رسول الله* - صلي الله عليه وسلم* - حثنا علي الذبح بقوله* "لكم بكل شعرة حسنة*"،* كما أن الله تعالي* يبعث ملكًا عند ذبح الأضحية فيضع* يده تحت صخرة فإذا نحر الجازر استقبل الملك الدم فوزنه ووزن عند الله بموازين الله*.
يؤكد أنه* يجب علي المضحي أن* يأكل من أضحيته حتي* يخالف الكفار ويتساوي مع الفقراء ويتواضع لله رب العالمين،* وأن* يتصدق علي الفقير والبائس ثم* يهدي ثلثًا للأقارب والأحباب،* وينال المسلم من تنفيذه لهذه السنة أنه قدم الشكر لله تعالي حتي* يكون مستحقًا لنعم الله عليه،* وأن* يعيش بقلبه وجوارحه في نور الله تعالي وأن* يكون دائمًا وأبدًا مشتغلاً* بالطاعات والعبادات البدنية ويقاوم النفس عن السير وراء الشهوات العاجلة*.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] 
الجنس
العمل/الترفيه
المزاج
اوسمه العضوة
السبت نوفمبر 13, 2010 11:30 pm