كراهية النبى للامام الغير عادل

كراهية النبي للامام الغير عادل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

روى مسلم في صحيحه واحمد واسحاق بن رهوية والبيهقي والطبراني وغيره بسندهم الىَ عَائِشَةَ قَالَتْ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ مَنْ رَفَقَ بِأُمَّتِي فَارْفُقْ بِهِ وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَشُقَّ عَلَيْهِ.
وصححه الالباني في السلسلة الصحيحة .
فمن لا يكون عادلاً ينطبق عليه كونه يشق على الناس , كذالك من يفرض نفسه وهم له كارهون لضعف عدله او تزويره ينطبق عليه هذا الوصف .

وروى البخاري وغيره بسنده عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وفيه وَمَنْ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وفي صحيح ابن حبان قال صلى الله عليه وسلم "ثَلَاثَةٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَلَاةً: إِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَامْرَأَةٌ باتت وزوجها عليها غضبان وأخوان متصارمان" .
وله شاهد في صحيح ابن خزيمة قال صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل منهم صلاة ، ولا تصعد إلى السماء ، ولا تجاوز رءوسهم : رجل أم قوما وهم له كارهون ، ورجل صلى على جنازة ولم يؤمر ، وامرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه وصححه الشيخ الالباني في السلسلة الصحيحة

بينما يحب ربنا ونبيه الامام العادل فقد روى مالك و البخاري والترمذي والنسائي والطبراني والبيهقي وغيرهم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ وذكر اولهم ِإمَامٌ عَادِلٌ .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
والنبي صلى الله عليه وسلم قال الطاعة لمن يقيم كتاب الله فقد روى الترمذي وغيره عَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ الْأَحْمَسِيَّةِ قَالَتْ -وفيه قالت سَمِعْتُهُ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ لَكُمْ كِتَابَ اللَّهِ. قال الترمذي حديث حسن صحيح وصححه الالياني ورواه احمد والطبراني في معجمه باسناد آخر يقويه .
فالنبي قيد الطاعة باقامة كتابه الكريم لا بتعطيله او تعطيل معظم مافيه فاولئك الذين لا يطبقون كتاب الله لا ينطبق عليهم توجيه النبي صلى الله عليه وسلم .
وحث ربنا وقوله اعظم على الشورى في اختيار كل شيء ومن ذالك اختيار من يخوله الناس حتى يكون حاكمهم قال تعالى "وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ"الشورى 38.

وقد حذر ربنا سبحانه وتعالى من القتل قال تعالى "
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا"النساء94

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الله اكبر الله اكبر الله اكبر

في زمن الصحابة كان اذا ولي احدهم ولاية على بلدة ما كان يصيبه الهم والغم
خوفا ان يظلم احد دون ان يعرف ويسأل عنة يوم القيامة

اما نحن الان فهم يستقتلون من سيكون الحاكم حتى يأكل اكبر عدد من حقوق الناس ويجمع اكبر عدد من الاموال

وحتى يصير هو المتحكم بالناس يشرد ناس ويقتل ناس وهم ابرياء

فعليهم من الله ما يستحقون هؤلاء الظلمة

شكرا حبيبتي واختي ابتسام حمانا الله واياكم وجميع المسلمين من كل شر

بارك الله فيكى مى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» عجائب الصلاة على النبى
» حوض النبى صلى الله عليه وسلم
» فضل الصلاة على النبى صلى الله علية وسلم